Artykuły w kategorii Opinie

Felieton Brendana O’Neilla w „The Telegraph” opisuje absurdy, do jakich prowadzi niezręczna polityka władz brytyjskich próbujących organiczyć swobodę wyrażania poglądów.

Islam jest najdłużej trwającą, zamkniętą i niezmienną kulturą społeczno-religijną, z jaką ludzkość miała do czynienia. Sama jej idea zakłada, że wszyscy niezmiennie wielbią Allaha w ten sam sposób, w oparciu o tę samą prostą doktrynę.

17 grudnia 2010 roku tunezyjski sprzedawca uliczny Mohammed Bouazizi podpalił się publicznie na znak protestu. Samospalenie wywołało zamieszki w Tunezji i ostatecznie doprowadziło do dymisji prezydenta Ben Alego.

Nasza cywilizacja opiera się na Złotej Regule i krytycznym myśleniu. Islam opiera się na argumentacji autorytatywnej rozumowaniu i dualistycznej etyce. Nie ma kompromisu pomiędzy przeciwieństwami Złotej Reguły i dualistycznej etyki. Nie ma żadnego „w pół drogi” pomiędzy podejściem autorytarnym, a krytycznym myśleniem.

Niektórzy, powodowani fałszywą uprzejmością unikają mówienia o pewnych rzeczach chcąc uniknąć aktów przemocy; prawdziwa uprzejmość oznacza zdolność mówienia o problemach, dzięki czemu przemoc nie ma szans się pojawić.

Unia postawiła na pluralizm i wielokulturowość, a ze względu na tanią siłę roboczą pozwoliła się osiedlić muzułmanom, licząc na to, że zasymilują się ze społeczeństwem zachodnim. Te przewidywania były złudne.

Akt przemocy wobec Centrum Muzułmańskiego w Białymstoku, zasługuje na potępienie ze strony każdego, kto otwarcie opowiada się po stronie wolności, praw człowieka i demokracji.

27 lutego 2008 roku, w zimną i wietrzną środę, wziąłem głęboki wdech, chwyciłem mikrofon i zrobiłem coś, co zmieniło moje życie.

Publikujemy zapis dyskusji pomiędzy Zuhdim Jasserem, muzułmańskim reformistą i prezesem American Islamic Forum for Democracy, oraz Robertem Spencerem, szefem organizacji Stop Islamisation of America i autorem bloga Jihad Watch.

Usiłując upiększyć obraz islamu, muzułmańscy aktywiści zwykle cytują z Koranu wersety napisane w pierwszym okresie istnienia tej religii, w czasie gdy Mahomet mieszkał w Mekce.